临江仙·蛇莲

燃冰玩石

临江仙·蛇莲
燃冰

灵药经常蛇出没，
细思极恐如今。
小心不去密疏林，
溪沟阴处，
更是怕惊魂。

它自坦然舒惬意，
茎攀须卷分巡。
花犹吐信果瘤皴，
任风雨过，
不数这晨昏。

       蛇莲别名拳参、鸡爪大王、雪胆、苦金盆、草登莲等，为葫芦科雪胆属草质藤本。分布于贵州、广西、湖南、云南等地。根状茎民间用于活血祛瘀、接骨止痛，可治跌打损伤、蛇咬伤等；其块根味苦、性寒，具清热解毒、健胃止痛功效，可用于治疗菌痢、肠炎、胃痛及小儿百中贴等；现代研究关注其抗癌药理，并已开展人工驯化栽培。

2026.07.23.丙午六月初十

【诗词鉴赏】这首《临江仙·蛇莲》，以词为镜，照见了人与自然之间一种微妙而深刻的对峙与和解。 “蛇莲”一词，本身就极具张力：蛇是令人惊惧的意象，莲是洁静安然的象征。词人巧妙地将二者并置，构建出一种既危险又安宁的共生关系。上阕写“灵药经常蛇出没”，以草木之灵引出暗藏之忧，层层递进，从“疏林”到“溪沟阴处”，步步惊心——这是人对自然的警觉与畏惧，是生存本能中根深蒂固的戒慎。 然而下阕笔锋一转，视角陡然切换：“它自坦然舒惬意”——那个“它”，是蛇，是莲，也是草木本身。它不惊不怖，不避不藏，在风雨中兀自舒展、攀援、吐信、结果，从容地“不数这晨昏”。这便是一种古老的、来自自然本身的泰然：它无意与人为敌，亦无意讨人欢喜，它只是活着，以它自己的秩序。 这首词最动人之处，正在于这种视角的转换。它让我们从“人”的恐惧中走出来，进入“物”的安然。诗人没有停留在“细思极恐”的层面，而是以“任风雨过，不数这晨昏”收束全篇，赋予了整首词一种沉静的力量——那是对自然生命力的敬畏，也是对自身恐惧的释然。 读罢，或许我们也会想起那些曾经让我们畏惧的、回避的、疏离的事物——它们或许只是以另一种方式，在安静地活着。而我们，终将学会与它们共处，在各自的世界里，互不相扰，各自安然。（一默）

清秋丽影

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燃冰玩石

清秋丽影 发表于 2026-7-23 15:35
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谢谢丽影老师支持

一默先生

这首《临江仙·蛇莲》，以词为镜，照见了人与自然之间一种微妙而深刻的对峙与和解。

“蛇莲”一词，本身就极具张力：蛇是令人惊惧的意象，莲是洁静安然的象征。词人巧妙地将二者并置，构建出一种既危险又安宁的共生关系。上阕写“灵药经常蛇出没”，以草木之灵引出暗藏之忧，层层递进，从“疏林”到“溪沟阴处”，步步惊心——这是人对自然的警觉与畏惧，是生存本能中根深蒂固的戒慎。

然而下阕笔锋一转，视角陡然切换：“它自坦然舒惬意”——那个“它”，是蛇，是莲，也是草木本身。它不惊不怖，不避不藏，在风雨中兀自舒展、攀援、吐信、结果，从容地“不数这晨昏”。这便是一种古老的、来自自然本身的泰然：它无意与人为敌，亦无意讨人欢喜，它只是活着，以它自己的秩序。

这首词最动人之处，正在于这种视角的转换。它让我们从“人”的恐惧中走出来，进入“物”的安然。诗人没有停留在“细思极恐”的层面，而是以“任风雨过，不数这晨昏”收束全篇，赋予了整首词一种沉静的力量——那是对自然生命力的敬畏，也是对自身恐惧的释然。

读罢，或许我们也会想起那些曾经让我们畏惧的、回避的、疏离的事物——它们或许只是以另一种方式，在安静地活着。而我们，终将学会与它们共处，在各自的世界里，互不相扰，各自安然。

清秋丽影

一默先生 发表于 2026-7-23 21:01
这首《临江仙·蛇莲》，以词为镜，照见了人与自然之间一种微妙而深刻的对峙与和解。

“蛇莲”一词，本身就 ...

谢谢站长精彩点评，放上了。

清秋丽影

我的天，这么可怕，蛇莲长得清秀，就是无人敢去欣赏，有蛇出没的地方，确实令人恐bu哈。

清秋丽影

虽然生长环境X险，但蛇莲依然攀龙附凤蓬蓬勃勃地生长，大有舍我其谁之态势，世间真有这种奇葩植物，燃冰老师让我们见识了这种无畏无惧的植物，内心竟然生出敬畏之心来。

清秋丽影

这种自身从容自持、顺时而生，历经风雨安然坚守，不因周遭险恶而焦虑惶惑，活出沉静坚韧的生命姿态之物，怎能不令人击节称赏！

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