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楼主: 黄皮人

[版务] 散文随笔栏目编者按汇总(2026年1月份)

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 楼主| 发表于 2026-1-24 14:29:22 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】这是一篇用生命履历写就的“人生启示录”。作者以八十高龄回望来路,在生死边界处凝练出三重生命体悟:
        关于“孝”,他用刻骨铭心的五元钱之痛,揭示出行孝的本质——不是能力所及的给予,而是竭尽所能的担当。那段与姥姥街头相遇的往事,成为永难愈合的良知创伤,也化作日后侍奉双亲的永恒动力。这份迟来的觉醒,恰是对“子欲养而亲不待”最沉痛的注脚。
        关于“爱”,他从病房困境中顿悟:繁华落尽,唯有老伴是不离不弃的终极依靠。当疾病同时袭击两个老人,子女分身乏术的窘境,让“少年夫妻老来伴”从浪漫誓言变为生存必需。
        关于“生”,他在康复医院的煎熬里直面衰老的残酷真相——当生命进入倒计时,尊严往往比延长寿命更为珍贵。那些被限制的窗户、敷衍的护工、刺鼻的气味,共同构成晚年困境的隐喻。 尤为珍贵的是,作者没有停留在个人感怀,而是将八十年的人生智慧凝结为普世箴言。这些用遗憾、痛苦和觉醒换来的体悟,既是对过往的交代,更是对后辈的馈赠。在生命黄昏,他以惊人的坦诚完成了一场与自我、与读者的和解。
        这篇文字告诉我们:衰老不是生命的溃败,而是智慧的丰收;死亡不是终结的恐惧,而是生命的完成式。愿每位读者都能从中获得面对生命黄昏的勇气与从容。
黄皮人
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 楼主| 发表于 2026-1-24 14:36:37 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】作者以《西游记》片尾那句“敢问路在何方”为引,踏上了虚实交织的朝圣之旅——在黄果树瀑布群中寻找唐僧师徒的足迹,更在历史纵深处叩问“路”的真义。 文章巧妙编织了三重维度:童年荧幕记忆与实地探访的叠影,神话取经路与真实抗战路的对话,自然奇观与人文沉淀的交响。当游客在陡坡塘瀑布前争相留影时,作者却看见了苗家银饰与瀑布共舞的诗意;当多数人匆匆掠过“九九八十一难”石刻时,他忆起了上世纪七十年代少年对《西游记》如饥似渴的追寻。 最动人的转折在于“抗战情缘”浮雕的突然闯入——虚拟的取经路在此让位于真实的血火之路。那条曾运送远征军和援华物资的滇黔公路,以比任何神话都惨烈的方式诠释着“路在脚下”的沉重分量。正是这样的发现,让文章从游记升华为对历史与现实的深刻观照:我们脚下踩着的每寸坦途,都曾是先辈以热血铺就的征途。 这篇散文恰似陡坡塘的“吼瀑”,在喧闹的旅游叙事中发出历史的轰鸣,提醒着我们:真正的“取经路”,不仅是追寻神话幻影,更是铭记那些用生命为我们取得今日和平的“真经”。
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 楼主| 发表于 2026-1-24 14:39:17 | 显示全部楼层 来自- 北京
《杀···猪宴》以一场乡村盛宴为引,在烟火缭绕间展开一场关于传统与现代、世俗与禅意的深邃对话。作者以“千僧斋”的佛教意象解构杀··生宴席,在宗族祠堂的“诗书家声”门联下,巧妙串联起《楞伽经》的佛理、马王堆帛书《老子》的哲思与唐诗的隽永。文中那位鹤发童颜的长者如同行走的文明密码,用“大器免成”的古老智慧与“床前明月光”的文本考据,在推杯换盏间完成了一场跨越千年的文化接力。 尤为精妙的是,作者将口腹之欲与精神求索编织成双重叙事:流水席上的荤素之辩暗合修行者的内心挣扎,而“不见杀···不闻杀···”的自我宽慰,则折射出当代人在传统习俗与现代伦理间的微妙平衡。当长者笑谈“最美的女人是回眸一笑的杨贵妃”时,杀··猪刀的寒光与唐诗的华彩在同一个时空交相辉映,最终在“众生即佛”的顿悟中,让粗犷的乡村宴饮升华为一场照亮文化根脉的精神盛宴。
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 楼主| 发表于 2026-1-24 14:46:05 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】该散文以细腻如丝的笔触,剖开五十岁人生的隐秘褶皱。当青春退潮,作者捕捉到那些微妙震颤——对生理变化的敏感伪装,与皱纹较劲的日常仪式,甚至宠物尿液里折射的家庭焦虑。文中“人为的美丽是慈悲而带有善意的”道出中年特有的体面坚守,而抹马桶的手“发出无比灿烂的光辉”的瞬间,则让衰老与照护在烟火尘世中达成和解。 尤为珍贵的是,作者在代际对照中寻得生命坐标:面对八十岁长者“移动”的身影,五十岁的焦虑忽然获得重新校准的尺度。最终那棵被砍断的年轮树,既是向有限生命的清醒致意,更是对“玉树临风”另一种可能性的探寻。文章以素颜与化妆的辩证,尿液与光辉的转化,完成了一场关于衰老的哲学思辨——我们终将老去,但可以选择如何老去。(一默)
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
这是一篇关于现代人精神困境的深度哲思。作者以“烦”为切入点,层层剖解当代生活的本质困境——我们如同漏舟行于激流,被琐碎与焦虑四面围困。然而真正的出路不在逃避,而在建构内在的“定力”。 文章的精妙之处在于,它将古老的东方智慧转化为可践行的现代心法:从《坛经》“不是风动是心动”的内观自省,到苏东坡“何夜无月”的澄明境界;从禅宗“砖头磨镜”的转化智慧,到王阳明龙场悟道的超越体验。这些跨越千年的精神资源,在作者笔下凝聚成一套完整的排忧心法——以澄明之智照破烦恼虚妄,以转化之功培育智慧莲花,最终抵达与生活真相的和解。 尤为可贵的是,作者揭示了定力的本质:非如顽石般僵硬,而似深渊之水,表面波澜不兴,深处却蕴含理解、转化与超越的生命动能。这种定力不是对烦恼的简单排斥,而是将其转化为理解生命复杂性的宝贵维度。 在焦虑成为时代情绪的今天,这篇文章犹如一剂清醒剂,提醒我们:真正的自由不在无风无浪的桃花源,而在烦扰波涛中依然能稳稳掌住那叶通往内心澄明的小舟。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
《初心绽放雷锋之光》以退伍老兵刘久英二十年如一日的善行义举,为我们重新校准了精神的坐标。这位曾经历战火洗礼的七旬老人,将退休金化作社区里的紫罗藤蔓、银杏松柏,把军人的铮铮铁骨转化为修剪花木的温柔坚守。文章以“垃圾点变花园”“铁皮柜成百宝箱”“自制消防站”等鲜活细节,让雷锋精神的当代传承变得可触可感——那不是纪念馆里的静止塑像,而是用四千块砖垒起的景观墙,用二十万元浇灌的邻里温情,更是古稀之年仍攀爬六楼修理排风扇的生命热能。 尤为动人处在于,作者巧妙构建了多重对比:处级干部与“维修工”的身份错位,四十平米旧居与二十万公益投入的价值选择,“出力当锻炼,花钱当旅游”的豁达哲思。当邻里笑谈“看地坪知归期”,当摄像头守护万家安宁,我们看到的已不仅是个人善举,更是一种将集体记忆转化为社区共同体的创造实践。刘久英用满手老茧证明,雷锋精神从未远离,它就在日常生活的缝隙里生根发芽,在新时代依然绽放着温暖人心的光芒。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】《听秋》以秋声为引,展开了一场横跨千年的文化巡礼与思想叩问。作者巧妙串联起汉武帝的苍茫、荆轲的悲壮、刘禹锡的旷达,在古典诗词的秋意长卷中,揭示出中国人集体无意识里“悲秋”基因的形成密码。更难得的是,文章从立秋夜锻工车间的一阵凉风,牵出二十四节气与农耕文明的血脉相连,让厚重的文化传统在个体生命记忆中生根发芽。
当笔锋转向辩证法与逻辑学的思辨,作者以文人的敏锐捕捉到思维方式的文明差异——东方“虽然而但是”的圆融智慧,与西方“因为所以”的严密逻辑,在计算机发明、社会治理等现实层面形成微妙映照。结尾处将捷《听雨》的时空叠映,恰与开篇的“听秋”形成精神共鸣,最终完成从季节感知到哲学思考的升华。这篇随笔真正聆听的,不仅是自然界的秋风,更是中华文明在历史长河中回荡的思维涛声。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】本文以一场误打误撞的矿山公园之行为线索,将个人游历与历史纵深巧妙交织,呈现出一幅工业文明与自然生态交融的厚重画卷。作者从“砸大坑”的牌局闲趣起笔,却在黄石的矿冶大峡谷中,真正跌入了一个承载百年兴衰的“历史深坑”。
这座亚洲第一采坑,曾是张之洞洋务运动的钢铁摇篮,毛泽东唯一视察的铁矿山,也是日本“二十一条”中疯狂掠夺的见证。铁矿的命運如同缩影:它既是近代工业的骄傲,也是民族伤痕的烙印;既是资源枯竭的废墟,又是生态复垦的奇迹。作者以“听秋”般的敏感,在硬岩废石场上听到的不仅是风声,更是历史深处的叹息与新生——从寸草不生的矿渣场,到亚洲最大硬岩复垦林的绿色革命,从“血泪大坑”到“槐香园”的文旅转型,每一步变迁都刻着时代与人的博弈。
文章最动人处,在于这种“偶然闯入”的视角:未刻意追寻,却与历史撞个满怀;未走常规路线,却在迷途中窥见工业遗产的复杂肌理。结尾的“隔岸观火”之叹,恰是对资源型城市转型的深刻叩问:当钢铁荣光归于沉寂,后人该如何在废墟上重建生活,在坑壑间种植希望?这不仅是黄石的命题,更是所有工业文明遗存的共同思考。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】在这个追求宏大叙事与感官刺激的时代,我们常常忽略了生活中那些微小而确实的温暖。而《新店开业》以细腻的笔触,带我们走进一个没有鞭炮与花篮的商业空间,却发现了更为动人的商业美学——它以温柔的方式,填补着我们日常磨损出的细小毛边。
作者以近乎人类学的观察视角,将一间寻常店铺的开业描绘成一场生活的仪式。从草编宽檐帽“带着田野记忆”,到彩条袜子“商量着开个热闹派对”,再到那“理直气壮的懈怠”——懒得洗的短裤,每一件商品都被赋予了生命的温度与故事。这不是简单的商业报道,而是对当代人生活状态的深情凝视。
特别值得注意的是,文章在看似琐碎的描写中,触及了现代商业的本质转变:从满足需求到抚慰心灵,从提供商品到营造体验。那只在店门前踱步的“熊猫人”,恰如这个时代的隐喻——我们需要的不是喧哗的仪式,而是能够共鸣的温柔。
在这个消费主义泛滥的年代,作者却让我们看见:最打动人心的商业,是懂得体恤现代人忙碌皱褶里那一点点自我宽宥;最高级的营销,是让顾客“什么也没买”,却生出“一旦有需求时一定会光顾”的念头。
这不仅仅是一篇开业报道,更是一曲献给日常生活的温柔诗篇。它提醒我们:真正的好生意,是成为人们生活的一部分,用最朴素的方式,守护着每个人对体面生活那一点不肯放弃的坚持。
黄皮人
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 楼主| 发表于 前天 10:46 | 显示全部楼层 来自- 北京
【编者按】这篇电影赏析以温暖的家庭观影场景为引,将三代人共享《阿凡达》的私人记忆与影片宏大的生态哲思巧妙编织。作者既敏锐捕捉到克隆人伦理困境、视觉奇观建构等电影本体特质,更以"女娲补天""兼爱非攻"等东方智慧破解星际冲突的隐喻密码。文中"爆米花与橙汁"的童真视角与"十五五规划"的时代坐标形成张力,最终在"河流汇入海洋"的诗意譬喻中,完成对文明共生命题的螺旋式升华——这不仅是影评,更是一封写给人类未来的情书,让我们在影院黑暗中触摸到希望的温度。 ”
黄皮人
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左岸飞花,右岸白马,夹岸流逝的情话,只道相思无涯。抬头望,青鸟与鱼,定格成画;扣心问,人生苦短,何必言他!
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