三首

庐江占东海

1、 不可言说

占东海（安徽）

燕尾榫里住过一只燕子
不曾被田野遗漏
它在犁中飞
筑巢，那么多谷粒

孕吐
云是我的屋檐

也是燕子的
云散了，我不会站于旷野
燕子也不会
只剩犁和燕尾榫撑着脑袋靠在墙角




2、 植物志

占东海（安徽）

水葫芦飘在空中
小鱼以它为家
嬉戏，繁衍，生，死
各自安好。

只有风懂迁居
一阵一秒，变脸
改变水葫芦和小鱼
平移的懊悔

水葫芦顶着蓝紫色花朵
小鱼一直吐泡泡
它们被裹挟
被披夕阳这龙袍




返回

占东海（安徽）

返回。一条路
进入绝地
只能原路返回。而事实
一条路绝望后

自生一条岔路，拐至逢场作戏
我们常怀疑，光和眼阳谋
给虚伪的人，虚构了
绝处，逢生

绝路和生路是对孪生
只分胖瘦

清秋丽影

沙发欣赏分享

萧偌三清

组诗构建了一个陌生的诗意言说场域，这种“陈言务去”的创新追求
让诗歌脱胎换骨般呈现出令人遥望的遐想。

李靓才

《孕吐》把云当屋檐，犁靠墙角撑脑袋；《植物志》让鱼披夕阳龙袍；《返回》更狠，绝路生路只是孪生胖瘦。

一默先生

这三首诗，像三把钥匙，轻轻旋开日常与哲思之间那扇隐秘的门。 《不可言说》里，燕尾榫、燕子、犁与云，构成一组沉默的意象群。它们曾在田野中飞翔、筑巢、孕育，如今却“撑着脑袋靠在墙角”。诗人不说消失，不说遗忘，只让“云散了”之后，人与燕子都不再站于旷野——那不可言说的，正是时间与在场之间最深的裂隙。 《植物志》写水葫芦和小鱼，表面是生态的描摹，实则是命运的寓言。“被裹挟/被披夕阳这龙袍”，一句轻巧的转折，让所有“安好”都蒙上宿命的金箔。风是变脸，是迁居，是改变与懊悔——植物与鱼，何尝不是我们？ 《返回》则直面选择的悖论。一条路“进入绝地”，只能原路返回；但绝地中又自生岔路，拐向“逢场作戏”。诗人最终抛出结论：“绝路和生路是对孪生/只分胖瘦”——这近乎禅语的判断，将人生的困局与出路，凝练成一句令人默然心惊的箴言。 三首诗，一以贯之的是对“困境”与“出路”的凝视。燕子与犁的定格，水葫芦与鱼的被裹挟，路与岔路的辩证——占东海以极简的意象，托起极重的叩问。他的诗不作解答，却让每一个读者，在合上诗页后，开始在自己的生命里寻找答案。