端午

梅宇峰 · 发表于 2026-6-18 17:12:13

本帖最后由清秋丽影于 2026-6-23 00:52 编辑

端午

文/梅宇峰

千载光阴不解痴，汨罗犹叹未逢时。

持觞太白由心醉，炙肉东坡任梦悲。

窗外蝉鸣穿碧叶，湖中新粽绕红丝。

龙舟竞罢山河寂，独与滔滔念旧诗。

2026.06.18

【美文简析】端午又至。当粽香与龙舟的喧闹再一次弥漫街巷，我们是否还能在这些熟悉的仪式背后，触摸到那条流淌了千年的精神暗河？先生的这首《端午》，开篇便绕过了热闹，直接叩问历史的深处：“千载光阴不解痴”——谁的痴？是屈原沉江时不肯回头的固执，是后人在汨罗江边年年凭吊的执念，还是诗人自己在此刻提笔追怀的执着？一问之下，千年的风雨、无数人的叹息，都沉在了这一句里。然而诗人并未沉溺于哀思。他笔锋一转，以李白之醉、东坡之梦入诗，从容中带着旷达。李白持觞，醉的是天地之间的自由；东坡炙肉，梦的是纵有磨难依然热爱生活的心境。这两位，恰是另一种“痴”——不是悲情的执着，而是看透悲欢之后，依然认真饮酒、认真吃肉、认真写诗的痴。于是再看后四句，窗外蝉鸣穿叶，湖中新粽缠丝，龙舟竞渡的热烈最终归于山河的寂静——热闹是别人的，诗人独自站在水边，对着滔滔流水，念一首旧诗。这旧诗，或许是屈原的《离骚》，或许是千年来无数人写给端午的诗，又或许，是写在了他此刻心里的这一首。端午之于我们，从来不只是吃粽子、看龙舟。它是一场与历史的对话，是一次对“何以坚持”的追问。而梅宇峰先生的这首诗，恰如一个安静的注脚：千载光阴不解的“痴”，原来从来不曾被时间消解，它只是在每一个端午节，以不同的方式、在不同的诗句里，重新醒来。（一默）

上海阿蔡 · 发表于 2026-6-19 05:47:47

欣赏诗歌的美！

梅宇峰 · 发表于 2026-6-19 08:23:30

谢谢，端午安康。

清秋丽影 · 发表于 2026-6-19 18:23:23

梅老师端午安康！

清秋丽影 · 发表于 2026-6-19 18:26:03

先调下版面

韦家俊 · 发表于 2026-6-19 20:04:11

欣赏了问好

梅宇峰 · 发表于 2026-6-19 22:43:20

谢谢朋友们，端午安康。

李靓才 · 发表于 2026-6-20 19:49:33

借端午抒怀，以屈原投江起笔，颔联巧嵌李白、苏轼典故，将个人失意与家国情怀相连。

一默先生 · 发表于 2026-6-20 21:11:23

端午又至。当粽香与龙舟的喧闹再一次弥漫街巷，我们是否还能在这些熟悉的仪式背后，触摸到那条流淌了千年的精神暗河？先生的这首《端午》，开篇便绕过了热闹，直接叩问历史的深处：“千载光阴不解痴”——谁的痴？是屈原沉江时不肯回头的固执，是后人在汨罗江边年年凭吊的执念，还是诗人自己在此刻提笔追怀的执着？一问之下，千年的风雨、无数人的叹息，都沉在了这一句里。然而诗人并未沉溺于哀思。他笔锋一转，以李白之醉、东坡之梦入诗，从容中带着旷达。李白持觞，醉的是天地之间的自由；东坡炙肉，梦的是纵有磨难依然热爱生活的心境。这两位，恰是另一种“痴”——不是悲情的执着，而是看透悲欢之后，依然认真饮酒、认真吃肉、认真写诗的痴。于是再看后四句，窗外蝉鸣穿叶，湖中新粽缠丝，龙舟竞渡的热烈最终归于山河的寂静——热闹是别人的，诗人独自站在水边，对着滔滔流水，念一首旧诗。这旧诗，或许是屈原的《离骚》，或许是千年来无数人写给端午的诗，又或许，是写在了他此刻心里的这一首。端午之于我们，从来不只是吃粽子、看龙舟。它是一场与历史的对话，是一次对“何以坚持”的追问。而梅宇峰先生的这首诗，恰如一个安静的注脚：千载光阴不解的“痴”，原来从来不曾被时间消解，它只是在每一个端午节，以不同的方式、在不同的诗句里，重新醒来。