两首

占东海

桃花雪

文/占东海

每一片雪，落在红唇上
平分冷暖

多希望这平衡不再消融
越薄
越湿滑，似水流年多美好

最主要，春天幻声香色
又易燃易爆
无数花蕊举着导火线

我站在雪与花的边界
托住红腮——

它灼烧，如未寄之信
而雪，正写下遗言



玉兰树下

文/占东海

一株玉兰就是一座庙
先圆满的花瓣
坐在地上敲木鱼，后落的

轻轻停在它们身上念经
风吹
各自化缘

斑鸠的鸣叫锣般——金质芳芬
始终藏在油菜花
道场里

农人播种，一粒被斑鸠掏空
又一粒被斑鸠扒出来
它们离寺庙那么近，从不剃度

清秋丽影

沙发欣赏

清秋丽影

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萧偌三清

两首是陈言去除后新生命的绽放，鲜活的意象重获新生。

一默先生

这两首诗以草木为袈裟，在花雪相遇处参悟生命圆缺。

《桃花雪》在红唇与冰雪的触碰间构建微妙的平衡哲学——那些举着导火线的花蕊，既是春天的暴动也是美的自毁，当未寄之信在腮边灼烧，飘落的雪片已为易逝的绚烂写下素白判词。

《玉兰树下》则让禅意栖居于花瓣开合：先落者以肉身作蒲团，后坠者以飘零诵经文，而斑鸠的鸣锣竟与农人的种子在道场共振。最妙在“从不剃度”四字——真正的修行原不在脱离尘世，恰在播种与掏空的日常轮回里见证圆满。

两首诗皆以植物为镜，照见人间诸相皆具佛性。花雪玉兰不过暂时色相，其生灭中自有永恒韵律如木鱼声声，敲破我们对于存在与消亡的分别心。