东湖岸边人｜峡谷不肯老去——屏山行记

弥勒佛

开头：
       我们四个都累得难以抬腿，但都快活地走了出来。
　　全程五个多小时，腿肚子到现在还抖。可奇怪的是，心里却比去的时候轻了许多。累的是身体，松快的是心——这大概是旅途给老人独有的恩赐。
结尾：
      七十岁还能站在一叶舟上张开双臂，不是什么了不起的本事。了不起的是，你还愿意张开。你还愿意相信，山水不会辜负每一个赶来赴约的人。你还愿意在喘不过气的时候，抬头看看那株悬崖上的野树——它不回答，可它绿着。
　　这大概就是旅行的意义：不是去了哪里，而是在那里，你重新认识了自己。

弥勒佛

欣赏！非常欣赏！

燕飞来

诗情画意，老当益壮，情理相融，志趣高雅。好作品！

燕飞来

这篇散文的价值，不仅在于写景、记人、抒情，更在于借屏山之行，探讨了老年人生、生命意义与岁月哲思，立意高远而不空洞。作者以屏山的山水为媒介，将自然之理与人生之道相结合，每一处景致都藏着对人生的思考：罡步天梯的陡峭，让作者感悟到“人这一生，往下走，有时比往上攀更难”，学会“与光阴讲和”；阴阳壁的差异，引出“阳面阴面，都由不得自己选”的感慨，藏着对人生境遇的释然；五尺门的狭窄，让作者思考“人这一生，要过多少道这样的窄门”，暗含对过往经历的回望与接纳；悬崖上的野树，让作者读懂“不声张，却活着”的生命韧性。

燕飞来

文中核心的哲思，是对“老去”与“生命”的重新诠释。“峡谷不肯老去”，实则是四位老人“不肯老去”的生命姿态——他们或许腿脚不便、气喘吁吁，但依然保持着对生活的热爱、对远方的向往，依然有“张开双臂”的勇气。作者在文中写道：“七十岁还能站在一叶舟上张开双臂，不是什么了不起的本事。了不起的是，你还愿意张开。”这句话道尽了生命的真谛：老去的是身体，不变的是热爱生活的初心、敢于尝试的勇气，以及对自我的不断认知。

燕飞来

文章还暗含对文化本真的坚守。当年轻姑娘称屏山为“中国仙本那”时，黄老师的反问“仙本那有这些石头吗？”，既体现了对屏山独特文化的珍视，也暗含对当下“标签化”审美、盲目跟风的反思——屏山有土司遗韵、红军足迹、顾彩的惊叹，它不需要借别人的名字发光，这份坚守，既是对屏山文化的尊重，也是对自我文化认同的坚守，让文章的思想内涵更上一层楼。

一默先生

东湖老师的这篇文章以七旬之躯丈量屏山峡谷，在险峻与幽深中完成了一场与岁月的对话。作者以“峡谷不肯老去”为眼，将一次寻常的徒步升华为对生命韧性与自由的叩问。四个老人沿着罡步天梯向下行走，在碧潭轻舟上“做回十七岁的自己”，于阴阳壁、五尺门、一线天间穿行，最终在“亿万斯年”的崖刻前驻足——每一步都是对年龄的突围，每一景皆成对人生的映照。 文字间既有“行到水穷处”的古典诗情，亦见“半疏狂”的现代清醒。作者以细腻的笔触勾勒出水的澄明、山的永恒，更在历史层叠的土司遗迹与红军足迹中，听见时间深处的回响。这并非一次简单的游记，而是一份关于“老去”的宣言：当腿脚颤抖、呼吸沉重时，心灵却因山水而轻盈；当生命步入窄门，仍能于绝壁间窥见彩虹。 文末，作者以“山水有灵，会记住每一个诚挚的访客”作结，将个体片刻的欢愉融入自然与历史的绵长。这趟旅程，是四位老人对青春的回望，更是对余生的致意——在有限的光阴里，以行走的姿态，与天地、与自我、与岁月，温柔和解。

海尔罕

面朝大海 发表于 2026-4-30 15:10
这是一篇难得的优秀游记散文。它以清晰的游踪为脉络，以真挚的情感为核心，以凝练的语言为载体，以深刻的哲 ...

跟帖点赞。

海尔罕

期待更多佳作，劳动节快乐。

海尔罕

编者按：在鹤峰屏山，峡谷以“亿万斯年”的沉默对抗时间，而四位平均69岁的老人，则以一次酣畅的行走，回应了生命的倔强。这篇游记并非简单的山水记录，而是一场关于“老去”与“不肯老去”的灵魂对话。作者以诗意的笔触，将险峻的罡步天梯、碧透的“一叶舟”与红军医院的遗迹熔于一炉，让自然奇观与人文历史在步履间共振。它告诉我们：衰老或许是不可逆的物理定律，但精神的“疏狂”与对世界的热望，却可以在每一次张开双臂的瞬间，被重新唤醒。这是一次身体的远征，更是一次心灵的归乡。