清明，那些碑突然活了过来（外一首）

胡有琪 · 发表于 3 天前

清明，那些碑突然活了过来（外一首）

文/胡有琪

它们不再无聊地抽着云烟
时而吐出孤独

它们的额头上突然发亮
碑文在动
有魂在使劲地呼吸
碑前  有酒有肉
让那些严肃的石碑突然动容
有了胃口

四月
有人把族谱翻了出来
在一块碑上认祖
于是  有后人的石碑
一面白幡都在骄傲的飘  飞

一些孤魂  没有石碑的坟
在悄悄地舔舌头

被雨水洗过的姓氏

有的随雨水消失
有的模糊姓氏反而露出了棱角

有的  还在大声吆喝
一块碑朝孝敬的后人伸了姆指
在大口大口畅饮清明
哦
一些姓氏平时懦懦弱弱
雨水一洗
眼睛却亮了
他们在呼儿唤女前来
见上一面
冷峻的碑文难得露出阳光的一面

被雨水洗过的姓氏
在清明时节
拄着传承在一块块碑中走了出来
在族谱中一一复活过来

有人还把雨水酿成了酒

李靓才 · 发表于 3 天前

这两首诗以清明为镜，照见生死之间的温情褶皱。诗人以民俗为刃，剖开黄土之下不息的血脉图腾。

一默先生 · 发表于 3 天前

胡老师的这两首诗以清明祭扫为切口，撬动了生死、记忆与血脉传承的沉重命题。诗人以“碑活过来”的悖论式想象，赋予石碑以呼吸、胃口与情感，将肃穆的祭奠仪式转化为一场跨越阴阳的家族盛宴。诗中“有后人的石碑骄傲飘幡”与“无碑孤坟悄悄舔舌”的对照，尖锐揭示了祭祀文化中隐秘的伦理褶皱——那些被族谱铭记或遗忘的姓名，如何在清明雨水中获得截然不同的命运。第二首《被雨水洗过的姓氏》进一步深化此主题：雨水既是洗涤时间尘埃的媒介，亦是显影家族记忆的显影液。模糊的姓氏“露出棱角”，懦弱的魂灵“眼睛亮了”，雨水甚至被酿成酒——自然元素与人文仪式在此交融，共同重构了一条从碑文走向族谱、从湮没走向复活的路径。两首诗形成递进式的叙事结构：前者呈现清明现场的“活”，后者追问血脉背后的“名”；前者是仪式性的瞬间苏醒，后者是历史性的永恒招魂。诗人以举重若轻的笔触，将清明的哀思转化为对存在意义的探询：唯有在年复一年的雨水与祭奠中，那些被时间冲刷的姓氏才能“拄着传承”，在民族集体的记忆岩层中刻下新的年轮。