东湖岸边人｜东湖书（组诗）

面朝大海

一滴水的重量
这组诗最终留给读者的，是后记中那滴“有屈子的泪，有岳飞的汗，有伟人的烟，有我的血”的水。
这滴水的重量，不在于它包罗了多少历史典故，而在于诗人用六十八年的时间，让自己成为了这滴水的一部分。当他说“愿为湖水一滴，岸柳一枝”时，我们听到的不是文人的雅致表白，而是一个将生命彻底交付给一片水域的人的肺腑之言。
《东湖书》的价值，正在于此：它不是关于东湖的诗，而是东湖它本身借一位诗人的笔，说出的话。湖水说出的，是一个人的一生，也是一座城的记忆，更是一种文明的韧性——可以在“慢到一生只够看清一毫米的改变”的耐心里，守住那些值得守住的东西。
这是需要时间才能写出的诗，也是需要时间才能读懂的詩。它提醒我们：在这个追求“快”的时代，或许最重要的能力，是像湖水那样，“慢”下来，深下去，成为一滴有分量的水。

面朝大海

再品！好诗！

李靓才

当“母亲说湖有底”的童声在篇末响起，东湖已不再是风景，而成为所有寻根者共有的精神脐带。

一默先生

东湖不是风景，是江城摊开的手掌。三万二千亩水波，既是映照千年的琉璃镜，亦是墨迹未干的青史卷。这组诗以四重维度，完成了一次对“湖”的精神考古，《水镜》以物候为经，人生为纬。樱花、荷风、桂子、梅雪不再仅是时序标记，而是生命年轮上灼热的刻度。诗人以“教案夹红叶”的细节，让个体记忆与湖光共生；以“母亲窗台的梅”的意象，使私密情感升华为永恒象征。东湖在此是至柔的容器，盛放一切流逝；亦是至刚的骨骼，支撑所有存在。 《楚魄》掘进历史地层。屈子的行吟、楚城的图腾、放鹰台的剑气，并非陈列的标本，而是依然搏动的文化血脉。诗人敏锐地捕捉到“推石上山的早晨”与“上下求索”的精神同构，将古典忧患转化为现代人日复一日的生存勇气。湖底淤泥催生新荷的隐喻，恰是文明传承最精妙的诗学表达。 《湖魂》则镌刻英雄谱系。从养由基的箭矢到岳家军的桨声，从九女墩的荒草到梅岭的窗棂，刚烈与智慧沉淀为湖水的微量元素。尤为可贵的是，诗人将“风骨”从纪念碑上释放，还原为日常选择——“每天醒来，选择做一个什么样的人”。历史 thereby 不再是远方的回声，而是此刻脚下的土地。 《吾乡》最终归于存在的澄明。六十八年的凝视，让湖与人达成双向选择：“及老始悟——湖择我心”。救溺少女的纵身一跃、听涛轩前的指水盟心、绿道旁种下的树苗、暮年时与雾的相认……所有私人瞬间都汇入湖的永恒循环。当诗人愿为“湖水一滴”，屈子的泪、岳飞的汗、伟人的烟与凡人的血，便在水的分子式中获得平等永生。 这组诗的厚重，不仅在于时空的纵横开阖，更在于诗人始终以“教师”与“居民”的双重身份在场。他既是历史的讲解者，又是湖水的呼吸者；既传递楚魂的炬火，又记录柳枝年复一年的绿意。最终，东湖超越了地理概念，成为测量生命深度的标尺——它的底不可见，却确信存在，如故乡，如信仰。 诗行间流淌的，是水墨丹青的意境、青铜鼎彝的质感与现代心灵的震颤。当三万二千亩翡翠在字里行间重新铺展，我们蓦然发现：每个时代都需要它的东湖，需要这样一面既能映照兴衰，又能安放初心的——水做的纪念碑。

弥勒佛

再次品读！这是一个老武汉人，一个老东湖岸边人，饱含深情，用大半生心血写出来的诗作。